فَصْلُ الواو

- وَأَصَ به الأرضَ. كوَعَدَ: ضَرَب به.

- والوَئِيصَةُ: الجماعةُ.

- وما أدرِي أيُّ الوَئِيصَةِ هو: أيُّ الناسِ.

- وتَوَأَّصُوا: تَجَمَّعُوا، وتَزاحَموا على الماءِ.

- وَبَصَ البَرْقُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً: لَمَعَ، وبَرَقَ،

- و- الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ،

- و- الأرضُ: كثُرَ نَبْتُها،

- كأَوْبَصَتْ. وككَتانٍ: البَرَّاقُ اللَّوْنِ، والقَمَرُ. ووابِصٌ: عَلَمٌ.

- والوابِصَةُ: النارُ،

- كالوَبيصةِ.

- ووَابِصةُ: ع، وابنُ سَعيدٍ: صَحابِيٌّ.

- وإنه لَوابِصةُ سَمْعٍ: يَثِقُ بكُلِّ ما يَسْمَعُ.

- ووَبْصانُ، ويُضَمُّ: شَهْرُ رَبيعٍ الآخرِ.

- والوَبَصُ، محركةً: النَّشاطُ.

- وفَرَسٌ وَبِصٌ، ككَتِفٍ: نَشيطٌ.

- وأوْبَصَتْ نارِي: ظَهَرَ لَهَبُها.

- ووَبَّصَ لي بِيَسيرٍ تَوْبيصاً: أعْطانِيهِ.

- الوَحْصُ: البَثْرَةُ تَخْرُجُ في وجْهِ الجاريَةِ المَلِيحَة، وبهاءٍ: البَرْدُ.

- وأصْبَحَتْ وليسَ بها وحْصَةٌ: بَرْدٌ.

- ووحَصه، كوَعَدَه: سَحَبَه.

- الوُخُوصُ: الحركةُ.

- وأوخَصَ الراكِبُ في السَّرابِ: جَعَلَ يَرْفَعُه مَرَّةً ويَخْفِضُه أخْرَى.

- و- لي بِعَطِيَّةٍ، أي: أقَلَّ منها.

- ودَصَ إليه بِكَلامٍ يَدِصُ وَدْصاً: ألْقَى إليه كَلاماً لم يَسْتَتِمَّهُ، وليس بالعالي.

- ورَصَتِ الدَّجاجَةُ، كوَعَدَ،

- وأوْرَصَت ووَرَّصَتْ: وضَعَت البَيْضَ بِمَرَّةٍ.

- وامرأةٌ مِيراصٌ: تُحْدِثُ إذا وُطِئَتْ.

- ووَرَّصَ الشَّيْخُ تَوْريصاً: اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه، وأبْدَى، ووَهِمَ الجوهريُّ وهَماً فاضِحاً، فَجَعَل الكُلَّ بالضاد.

- الوَصُّ: إحْكامُ العَمَلِ.

- والوَصْوَصُ والوَصْواصُ: خَرْقٌ في السِّتْرِ بِمِقْدارِ عَيْنٍ تَنْظُرُ فيه.

- ووَصْوَصَ: نَظَرَ فيه،

- و- الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ،

- و- المرأةُ: ضَيَّقَتْ نِقابَها،

- كوَصَّصَتْ.

- والوَصاوِصُ: بَراقعُ صِغارٌ تَلْبَسُها الجارِيَةُ، وحِجارَةُ مُتُونِ الأرضِ.

- وقَصَ عُنُقَه، كوَعَدَ كَسَرها،

- فَوَقَصَتْ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ووُقِصَ، كعُنِيَ، فهو مَوْقُوصٌ. ووَقَصَتْ به راحِلَتُه تَقِصُه،

- و- الفَرَسُ الآكامَ: دَقَّها.

- وواقِصةُ: ع بينَ الفَرْعاءِ وعَقَبَةِ الشيطانِ، وماءٌ لبنِي كعْبٍ،

- وع بطريقِ الكوفَةِ دونَ ذِي مَرْخٍ،

- وع باليمامة. وأبو إِسْحاقَ سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ مالِكِ بنِ وُهَيْبٍ: أحدُ العَشَرَةِ.

- والوَقَّاصِيَّةُ: ة بالسَّواد مَنْسوبَةٌ إلى وقَّاصِ بنِ عَبْدَةَ بنِ وقَّاصٍ.

- والوَقْصُ: العَيْبُ، والنَّقْصُ، والجَمْعُ بينَ الإِضْمارِ والخَبْنِ، ويُحَرَّكُ، وبالتحريك: قِصَرُ العُنُقِ، وقِصَ، كفرحَ، فهو أوقَصُ.

- وأوْقَصَه اللّهُ: صَيَّرَهُ أوْقَصَ، وكُسارُ العِيدانِ تُلْقَى في النارِ، وواحِدُ الأَوْقاصِ في الصَّدَقَةِ، وهو ما بينَ الفَريضَتَيْنِ.

- والوَقائصُ: رُؤُوسُ عِظامِ القَصَرَةِ.

- وأوقَصُ الطريقينِ: أقْرَبُهُما.

- وبنُو الأوقَصِ: بَطْنٌ.

- وصارُوا أوقاصاً: أي: شِلالاً مُتَبَدِّدينَ.

- وأوقاصٌ من بني فلانٍ، أي: زَعانِفُ.

- وتَواقَصَ: تَشَبَّهَ بالأوقصِ.

- وتَوَقَّصَ: سارَ بينَ العَنَقِ والخَبَبِ، أو هو شِدَّةُ الوَطْءِ في المَشْيِ، كأنه يَقِصُ ما تَحْتَه.

- الوَهْصُ، كالوَعْدِ: كسْرُ الشيءِ الرِّخْوِ، وشِدَّةُ الوَطْءِ، والرَّمْيُ العنيفُ، ومنه أن آدَمَ، عليه السلامُ، حينَ أُهْبِط من الجَنَّةِ وهَصَه اللّهُ تعالى، والشَّدْخُ، والجَبُّ، والخِصاءُ، وبهاءٍ: ما اطْمَأنَّ من الأرضِ، واسْتدارَ.

- والوَهَّاصُ: المِعْطاءُ.

- ورجلٌ مَوْهوصُ الخَلْقِ ومُوَهَّصُهُ: تَداخَلَتْ عِظامُهُ.

- وبنُو مَوْهَصَى، كخَوْزَلَى: العَبيدُ.